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人生不満百 常懐千載憂人生百に満たず 常に千載の憂いを懐く銘‐ 耕堂【説明】 人の一生は百年にも満たないというのに、常に千年の憂いを抱いているのは馬鹿げたことだ。茶室 掛軸 胡堂作『礼之以和為貴』 書 禅語 一行書共箱 真作。昼が短く夜が長いなどと文句を言っている人がいるが、そんな暇があるんだったら、蠟燭（ろうそく）を灯して夜を楽しむべきだ。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「梅花和雪香」共箱 禅語 茶掛け。楽しみを求めるのに機会を逃してはならない。【墨研】墨運堂◆五十周年記念「天爵・無上純黒」2本組 景徳鎮瓶◆限定品 ラスト。中国の古詩からの一節です。yama 掛軸 茶掛 福本積應和尚【弄花香満衣】自筆ー行 宝林寺 臨済宗。 医療をはじめ、さまざまな分野で技術革新が起こり、日本人の平均寿命は飛躍的に伸びました。未使用古墨！山紫水明 1955年製 昭和30年 奈良墨。人生百年時代も間近に迫っています。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御宝印集印譜』絹本 無地箱付 掛け軸 k06091。しかし、これだけさまざまなテクノロジーが発展しても、人生の悩みや不安がなくなったかと言えば、全くそんなことはありません。勝新太郎 書 額入り。むしろ、昔と比べて余計な悩みが増えている気さえします。Ｂ２４８ 掛軸 大徳寺 細谷喝堂 『松風傳古今』 共箱 『真作』 肉筆 茶掛。 数年前、「人間の定義とは何か」という話題になり、その方は宗教を持つことだとおっしゃったえらい先生がいますが、曰く、すべての生物のなかで唯一人間だけが自分が死ぬということを知っている。アール・デコ装飾文様 学研。すると、あと何年生きていられるのかと逆算する。2796 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。そして、そこに必ず不安が生まれる。ヨーロッパの花の装飾文様 グラッセ&セギー。その不安を解消するのが宗教の役割だ、と。【USED】西川寧 先生書 「出塵」 文化勲章受章祝賀会 レプリカ？。心配というのはいくつになっても無くならないものです。掛軸 大徳寺 大雲宗兆 『六字名号』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。古来より不老不死を求めていろんな人がチャレンジしていますが、もし、人間が1000年生きられる世の中になったら、はたしてどれだけの心配事が増えてしまうのでしょうか。美品 掛け軸 大徳寺 法谷文雅作 福寿草画賛「春光」共箱 禅語 茶掛け 春掛け。未来がどうなるかは誰にもわかりません。Ｎ７４８ 掛軸 大徳寺 足立泰道 『夕陽畔神云々』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。不確定な将来を憂い、抱えきれない不安を持つのであれば、今この瞬間を一生懸命生きる。古獣 高級印材 田黄ラオス 篆刻 印材 印石 書道 落款 遊印。それに尽きます。掛軸 四季の花 昌山作。一度きりの人生ですから、悔いなく過ごしたいものですね。古獣 高級印材 朱砂 水凍 ラオス 篆刻 印材 印石 書道 落款 遊印。表具が光沢のあるゴールドで高級感があり、大変美しいです。稀少 中国墨 国華第一 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。縦約186cm横約43.2cm軸約48.7cm共箱なし。中国美術 文房用硯。本体のみ。Ｃ６５６ 掛軸 大徳寺 雪尾要道 『青松多寿色』 共箱 『真作』 肉筆 茶掛。エケコのプロフィールをご確認の上ご購入くださいませ。中国 書道書籍 黄山谷王鐸帖。F
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